Imperia Online България  
Април 19, 2024, 11:22:46 *
Добре дошъл/дошла, Гост. Моля, въведи своето потребителско име или се регистрирай.
Изгуби ли регистрационния е-мейл?

Влез с потребителско име, парола и продължителност на сесията
 
   Начало   Помощ Търси Вход Регистрация  
Страници: [1]   Надолу
  Изпечатай  
Автор Тема: Нещо интересно за кръстоносците  (Прочетена 4550 пъти)
0 Членове и 1 Гост преглежда(т) тази тема.
Sonic_82
Лейтенант
***

Karma: +9/-45
Неактивен Неактивен

Публикации: 126


Давайте минуси, обичам ги :D


Профил
« -: Февруари 05, 2010, 13:12:44 »

Това не е последния кръстоносен поход но е последния опит да изгонят османците от балканите
Можете и вие да дадете нещо интересно ако намерите в нета

Последният кръстоносен поход

Преди 560 години полско-унгарският крал Владислав предприема първия сериозен опит за освобождаване на поробените български земи

Проф.д-р Антони ГИЗА*


В началото на ХV век всички български земи вече се намират под турска власт. Османците успяват да смажат и първото българско въстание, избухнало през 1403 в района на Видин и Пирот под ръководството на князете Константин и Фружин, което затвърждава господството им над страната. Надеждите на поробеното население обаче отново се пробуждат след като на поредния призив на папа Евгений ІV за кръстоносен поход срещу турците се отзовават кралят на Полша и Унгария Владислав Ягелончик, наречен по-късно “Варненчик”, седмоградският войвода Янош Хуниади и прогоненият от Сърбия деспот Георги Бранкович.


Наброяващата 25 000 рицари войска


съставена предимно от унгарци, поляци, власи, сърби и чехи (последните водени от хусиста Ян Чапка от Сан) потегля срещу владенията на султана през есента на 1443. Посрещната е възторжено от сръбското и българско население, което и оказва всякаква помощ. В началото на ноември, главнокомандващият Хуниади разгромява в околностите на Ниш, армията на румелийския бейлербей Касим паша. След още няколко успешни сражения, кръстоносците заемат без бой София, насочвайки се към Тракия, но, поради яростната съпротива на турците, решават да тръгнат към Пловдив през Златица и Средногорието. В Златишкия проход обаче ги очакват османски части, ръководени от бейовете Исак, Таркан и Есе, както и от вече споменатия Касим паша. Омаломощена от изключително суровата зима, както и от липсата на достатъчно храна и паша за конете, войската на младия полски крал и Хунияди започва отстъпление. По време на оттеглянето и, преследващите я турски части, начело с Касим паша, предприемат опит за атака недалеч от София, но на 23.12.1443 са отблъснати от кръстоносците и претърпяват значителни загуби. Въпреки това, турците продължават да преследват изтощената и измръзнала християнска армия, оттегляща се към Унгария. На 2 януари 1444, в планинската местност Куновица, между Ниш и Пирот, кръстоносците предприемат внезапна контраатака и разгромяват турската армия, командвана от тъста на султан Мурад ІІ – Махмуд Челеби. Османците се разбягват, изоставяйки водача си, станал пленник на сръбския деспот Бранкович. В решаващия момент на битката, когато унгарските и полски части започват да се огъват пред турския натиск, изходът и е решен от личната намеса на младия крал Владислав, който се хвърля в най-гъстите редици на сражението. Той неведнъж използва този похват на бойното поле, позволяващ му да обърне хода на битката в особено критични и опасни моменти. При това Владислав нерядко влиза в близък бой с противниците, пренебрегвайки собствената си безопасност – факт, който по-късно ще предопредели както фаталния изход на решаващото сражение при Варна, така и собствената му съдба. По време на сблъсъка в местността Куновица, кралят сам влиза в двубой с Махмуд Челеби, завършил със залавянето на последния.


В резултат от


Първия поход на Владислав


Босна минава под унгарска власт, а самото Унгарско кралство успява да отдалечи надвисналата над него турска заплаха. Не е осъществена обаче крайната цел – освобождаването на българските земи от турска власт и възстановяване на връзката с остатъците от Византийската империя. Все пак походът събужда надеждите на българското население за скоростно избавление. Те укрепват след поредния поход на краля срещу турците, завършил с десетгодишно мирно споразумение със султана, подписано на 1 август 1444 в унгарския град Сегед. В резултат от него османците се лишават от значителни територии, което (наред със спечелените от кръстоносците победи) затвърдява вярата на поробените българи в окончателното отхвърляне на турския гнет.

Впрочем, въпреки постигнатото споразумението, само три дни по-късно, под влиянието на папския легат Джулио Чезарини, договорът е отхвърлен от християнската страна. Чезарини обещава на кръстоносците значителна подкрепа от Папската държава и Венеция, чиято флота трябвало да задържи в теснините на Босфора и Дарданелите турската армия, като не допусне прехвърлянето и на европейския бряг. Въпросният флот се състоял от осем венециански, осем папски, две дубровнишки и четири бургундски галери. По-късно към него се присъединяват и два византийски бойни кораба. Въпреки това обаче, блокадата на Проливите се проваля поради решението на враждебно настроените към Венеция генуезци от константинополския квартал Пера да предоставят своите кораби на султан Мурад ІІ, с чиято помощ армията му все пак се прехвърля на европейския бряг.

В новия поход, който започва в края на септември 1444, този път участват по-малко бойци. Под командването на Владислав и Янош Хуниади се намират само 16 000 рицари. Християнската войска се движи покрай Дунава, стигайки до Видин (превзет след двудневен щурм) и продължавайки след това към Никопол. Там в лагера на краля се появява легендарният влашки владетел Влад Дракула, който се опитва да го разубеди да не продължава похода поради малобройността на полско-унгарската армия. Въпреки, че отказва да се включи лично в кампанията, Влад все пак оставя на разположение на кръстоносците 4000 влашки конници, благодарение на които общият брой на християните стига 20000. Малко по-късно армията форсира Янтра и стига до Шумен, където Владислав тържествено отбелязва своята 20-годишнина. Не само това обаче е повод за очевидно приповдигнатото настроение в лагера на кръстоносците. Те все още не знаят, че султан Мурад ІІ все пак е успял да прехвърли армията си в Европа, използвайки факта, че флотът, който е трябвало да блокира Проливите, отплува за да попълни хранителните си припаси.

Междувременно християнската армия, начело на която се вее полската хоругва на свети Георги Победоносец, се насочва към черноморското крайбрежие, превземайки по пътя си Провадия. Малко по-късно кръстоносците забелязват и първите вражески отряди. Армията се насочва към Девненското езеро и Варна. На 9 ноември 1444, край града, започва подготовка за битката, на която е съдено да реши съдбата на Балканите през следващите 400 години. През целия път до морето, кръстоносците се ползват от помощта на доброжелателно настроеното българско население, вярващо, че целта на похода е именно възкресяването на Българската държава, на чиито трон е трябвало да седне Янош Хуниади (макар че, по някои данни, в редиците на християните се намира малоброен български отряд, начело с престарелия наследник на Иван Шишман княз Фружин).


Битката започва


в ранното утро на 10 ноември 1444, когато 60 хилядната турска армия атакува дясното крило на християните. Първоначалният и ход вдъхва надежда, че Владислав може да се окаже краен победител в нея. Всички турски атаки са отбити. По-късно обаче намесата на елитните анадолски полкове променя хода на сражението. Част от християнските сили започват да отстъпват към стените на Варненската крепост. Жителите на града не се решават да ги пуснат вътре, опасявайки се от турското отмъщение. В този момент контраатаката на отрядите, водени от самия Владислав, разбива анадолците и отново накланя везните в полза на кръстоносците. Виждайки помитането на румелийските си полкове, Мехмед ІІ вече се готви за отстъпление, но в този ден съдбата е на негова страна. Начело на 2000 полски и унгарски рицари, Владислав предприема внезапна и крайно неразумна атака срещу еничерския корпус на султана. В последвалата битка загива елита на кръстоносната армия, начело с 20-годишния крал, който отказва да отстъпи и се сражава до края.

Така е загубена битката при Варна, заедно с която си отива и последната възможност да бъде спряно турското нашествие в Европа още тук, на Балканите. Едва двеста и петдесет години по-късно поляците успяват пречупят турската мощ край стените на Виена, а България е обречена да страда под турско иго още повече от четири века.
Активен
asparuh
Лейтенант
***

Karma: +17/-30
Неактивен Неактивен

Публикации: 112


Профил
« Отговор #1 -: Февруари 06, 2010, 13:16:49 »

 Великолепна тема Соник 82 и отлично написана...Браво Smiley
Активен
Groznii
ГРОЗНЫЙ
Капитан
****

Karma: +327/-291
Неактивен Неактивен

Публикации: 434


Какъв късмет за властимащите, че хората не мислят


Профил WWW
« Отговор #2 -: Февруари 08, 2010, 00:07:40 »

“Последните кръстоносни походи на Балканите 1443-1444” - научнопопулярен филм
за походите на полско-унгарския крал Владислав ІІІ Ягело в България и битката при Варна от 1444г.

Режисьор, продуцент и оператор на филма е Станислав Шуманов,
сценарист – Снежана Христова Стоянова

http://www.youtube.com/watch?v=MCjpjvLY76U&feature=player_embedded#

В средата на 15 век ренесансът в Италия е в апогея си, а стогодишната война между Англия и Франция е към своя край. От империя на два континента Византия се е стопила до град-държава – Константинопол. България пък е напълно заличена от картата на Европа. Нестабилно е положението и на другите балкански държави –Сърбия, Влашко, Албания.

Османските нашествия са стигнали до южната граница на Унгария.

На 8 март 1440г шестнадесетгодишния крал на Полша Владислав ІІІ Ягело става крал и на Унгария. В същия ден е подписана уния между двете държави, според която Полша ще подкрепи борбата на Унгария с османските нашественици. В цяла Унгария вече е станало легендарно името на Янош Хуняди. За произхода му и до днес се спори, но е сигурен фактът, че той е първият, който не само ясно осъзнава османската заплаха, но и намира начин да й се противопостави успешно. През 1441 и 1442г Хуняди води много битки с различни османски паши, изпратени да завладеят влашки и унгарски територии. Всички битки завършват с категорична победа за войските на Хуняди, а името му се превръща в легенда и упование за населението и владетелите на застрашените държави.

Католическата църква поема ангажимента да организира нов кръстоносен поход. Това решение е продиктувано не само от настъплението на азиатските завоеватели към Западна Европа, а и от молбата на византийския император католическата църква да му помогне в борбата с османците, в замяна на което той ще наложи католицизма в държавата си.

Папа Евгений ІV се заема с организирането на нов кръстоносен поход. Тази задача обаче е изключително трудна, защото освен че трябва да се съберат огромни средства, трябва да се обединят интересите на постоянно враждуващите държави.

Организирането на похода отнело няколко години. През това време в Унгария непрекъснато пристигали пратеници от Константинопол. Византийският император, притиснат от османците, молел за помощ и обещавал участие във всяка военна кампания срещу тях.

Сръбският деспот Георги Бранкович също обещал военна и финансова помощ.

Дошла вест и от Анадола. Караманският емир Ибрахим бей предлагал с общ усилия да  нападнат султана, а после да си поделят териториите му. Младият полско-унгарски крал Владислав ІІІ, желаейки да утвърди авторитета си, и подтикван от папския довереник кардинал Чезарини, свикал в Буда Съсловното събрание, за да се организира предстоящия кръстоносен поход.

През 1443г Европа била готова да тръгне срещу султан Мурад ІІ. Започнало сформирането на армията.

Докато Владислав ІІІ Ягело бил зает с подготовката за похода, султан Мурад ІІ имал други грижи. Караманският емир Ибрахим бей систематично плячкосвал различни османски селища. Мурад трябвало спешно да тръгне към Анадола, за да спре караманските набези. Голяма част от османската армия била ангажирана през цялото лято с преследване на Ибрахим бей. Все пак караманският емир бил застигнат в столицата си Коня и принуден да иска мир. Така Мурад ІІ овладял положението в Анадола и се върнал в Одрин.

   Малко след завръщането си в столицата Мурад получил две вести. Едната била ужасяваща – големият му син, престолонаследникът принц Аляеддин Али е мъртъв.  Втората вест гласяла, че полско-унгарският крал Владислав ІІІ Ягело е повел кръстоносен поход срещу султана. Мурад ІІ бил разстроен от смъртта на сина си и не искал да участва в походи и битки. Той се надявал, че кръстоносците ще бъдат спрени и без него, но не станало точно така.   

Всъщност много от събитията не се развили така, както били замислени. Според предварителните планове кръстоносната армия трябвало да потегли в поход напролет, възползвайки се от ангажираността на султана в Карамания. Но едва през октомври кръстоносците потеглили от Солнград, дн. Солнок, и преминали Дунав близо до Белград.

35 хилядната армия непрекъснато увеличавала числеността си заради прииждащите в редиците й доброволци от местното християнско население. Без да срещат сериозна съпротива, войските превзели сръбските крепости Смедерево и Крушевац.

Султан Мурад ІІ решил пашите на София, Видин, Куманово и Пловдив да съберат отрядите си и  да пресрещнат кръстоносната армия. Единият от пашите обаче, Турхан бей, дезертирал и объркал плановете на султана. Все пак османците успели да съберат армия и пресрещнали противника край Ниш. Там където Нишава се влива в Морава, се разразила първата сериозна битка. Кръстоносците нанесли съкрушителен удар на врага. Османците загубили хиляди бойци и много военачалници. Било 3 ноември 1443г. Шест дни по-късно, на 9 ноември, бил превзет и Пирот.

Обединената християнска армия безпрепятствено навлизала все по навътре в територията на България. На 20 ноември била превзета София. Църквата „Света София”, която османците превърнали в джамия, възстановила предназначението си и в нея била отслужена благодарствена литургия.

Султанът разбрал, че военачалниците му няма да се справят без него и тръгнал с личната си армия към София.

След като кръстоносците превзели София настъпили незапомнени студове, а все още не било решено по кой път да продължи похода. Намерението на християнското командване било да стигнат до Пловдив, а оттам да продължат към Одрин.

Относно пътя на кръстоносците след София българските историци спорят вече близо един век. Съществуват две основни тези за пътя на похода. Според едната - войските се насочили към прохода Траянови врата, но той бил блокиран, затова минали през Момина клисура и от там слезли до селата Габровица и Сестримо. В Юручево поле, намиращо се до тези села, на Коледа, се провела последната решителна битка, в която християните отново удържали победа.

Според втората теза кръстоносната армия се е отправила от София на изток, преминала рида Гълъбец и навлязла в Златишкото поле. Около Златица се срещнала с армията на султана и там се провела въпросната голяма битка.

Походът трябвало да продължи към Одрин, но зимата била страшна, хора и коне гинели от студ и глад. Заради нечовешките условия кралят   решил да прекратят настъплението и да се оттеглят.

   Докато Владислав ІІІ  Ягело прекосявал Сърбия начело на изтощената, измръзнала и гладна армия, бил  застигнат от пратеници на Мурад. Султанът предлагал мир.

Вестта се разнесла бързо, изпреварила войските и когато те влезли в Буда, били посрещнати от жителите на града с грандиозно тържество.

След оттеглянето на кръстоносците за българското население настанали тежки дни. Османците се върнали и били гневни, жестоки и безмилостни. Софийският владика бил обезглавен, а главата му била изпратена на султана в Одрин като знак за овладяване на непокорството на населението. Църквата “Света София” отново била превърната в джамия. Населението било избивано и отвличано в робство, много села край София били опожарени.

 

През пролетта на 1444г с посредничеството на деспот Георги Бранкович започнали мирни преговори между Унгария и Османската държава. Султан Мурад ІІ искал да се оттегли от властта и да отстъпи престола на непълнолетния си син  Мехмед челеби. Мурад предложил изключително изгодни условия за мир. На 12 юни 1444г в Одрин мирният договор бил подписан от султана. Той проводил в Унгария пратеници, водени от неговия доверен служител Сюлейман Балтаоглу. Сюлейман бил син на търновски болярин, но бил помохамеданчен и заемал висок пост в двореца на Мурад ІІ.

На 1 август мирният договор бил подписан от Владислав ІІІ, Хуняди и Бранкович в унгарския град Сегед. Католическата църква никак не била доволна от мирния акт. Папа Евгений ІV успял да убеди Владислав, че договор, подписан с неверници няма никаква стойност пред бога и 4 дни след сключването на мира издал була, с която освободил краля от положената клетва.

Договорът бил подписан за срок от 10 години, но бил в сила само 10 дни. На 10 август 1444г крал Владислав ІІІ  издал заповед за сбор на войската и за потегляне в нов поход. За около месец под кралските знамена се събрали 16 хиляди души.

Християнската войска потеглила от Варадин и Темешвар /дн. Орадея и Тимишоара/.  На 26.09.1444г. армията  достигнала някогашната българска столица – Видин. Няколко дни по-късно бил обсаден и Никопол. Част от българското население  се присъединило към войската и тръгнало заедно с нея  на изток.

Около Никопол се появил нов съюзник. Влашкият владетел Влад Дракула пресякъл Дунава с лодки и се срещнал с предводителите на кръстоносната армия. Според него 16 хилядната армия била изключително малка, с такава войска султанът ходел само на лов. Дракула посъветвал Владислав да прекрати похода, да събере по-голяма войска и да избере по-подходящо време за война. Но ръководителите на похода не повярвали на Дракула и не се вслушали в съветите му. Тогава Дракула предоставил отряд от 4000 бързи и леко въоръжени конници и двама водачи, които добре познавали пътищата в България.

      При прехода на кръстоносната армия през България били превзети още крепостите Свищов, Стан, Шумен, Мадара, Венчан, Овеч /дн. Провадия/, Петрич /дн. Разделна/, Михалич /дн. Аксаково/. За всички крепости са се водили битки, някои от които изключително тежки и продължителни, с голям брой жертви. Повечето от крепостите били разрушавани след превземането, за да се защити тила на християнската армия от евентуални нападения.

 Докато кръстоносният поход напредвал през българските земи, начело на Османската империя застанал нов султан – 12 годишният Мехмед ІІ. Неговият баща, Мурад ІІ, седмици по-рано се оттеглил в отшелничество. Но не за дълго. В Одрин пристигнала вестта за нарушаването на мирния договор и предприетата военна операция. Мурад ІІ бил принуден да наруши уединението си и да се върне в столицата. Той събрал анадолските си войски и с помощта на  венециански и генуезки търговски кораби срещу огромно заплащане преминал Босфора. Към азиатските войски се присъединили и европейски и начело на 60 хилядна армия Мурад се отправил на север, за да пресрещне кръстоносната армия и да я спре, преди да е достигнала до Одрин.

На 9 ноември 1444г вечерта кръстоносната армия навлязла във Варненското поле. Рицарите разположили лагера  и обозните коли около днешната улица „Отец Паисий”. Сега това е почти в центъра на града, но тогава е било на няколко километра извън стените на Варненската крепост.

След смрачаване обаче те съзрели хиляди огньове. Това бил лош знак, който означавал едно- османците също са пред Варна. Техните войски имали такава практика – да внушават мощта си чрез запалени огньове.

Християнското разузнаване известило, че османците са три пъти по-многобройни и са се разположили на запад от кръстоносците, на разстояние 5 хиляди крачки.

Кралят свикал ръководителите на съвещание, за да обсъдят по-нататъшните си действия. Обсъждали се варианти за отстъпление, за укриване във Варненската крепост и за отбранителен бой. Но Хуняди не бил съгласен. Той убедил останалите военачалници, че могат да спечелят битката, ако заложат не на отбрана, а на изненадваща тактика. Върховният главнокомандващ, крал Владислав ІІІ Ягело, приел предложението на Хуняди и поставил войските под негово ръководство. Нощта на 9 ноември вместо за почивка била използвана за подготовка за сражение.

Историците твърдят, че християнската армия била поставена в капан от Мурад ІІ и нямала никаква възможност да напусне Варненското поле. Но това не е точно. Вярно е, че Мурад ІІ е преградил всички пътища на запад, но на север и на юг е имало други пътища, по които християните са можели да се оттеглят, ако искат. Но те не само са решили да приемат битката, техният пълководец Хуняди е имал блестящ стратегически и тактически план, който би могъл да донесе победа за коалиционната армия.

И двете армии били разделени на ляво крило, дясно крило и център. Християнското ляво крило било разположено малко по на запад от днешната автогара във Варна, на бул. „Вл. Варненчик”, около бившия „Аутомотор” и училище „Иван Рилски”.

На запад от него, около Елпром, там където бул. „Вл. Варненчик” се слива с магистралата за София, се намирало османското дясно крило.

Християнският център се намирал в квартал Младост, между „Дом Младост” и „Пикадили”. Зад центъра бил разположен вагенбурга, каруцовото укрепление, което служило за защита и за съхраняване на резервни оръжия и коне.

Османският център се намирал на мястото на днешния парк-музей „Владислав Варненчик”. Центърът бил съставен от еничарското каре, което ограждало две тракийски могили. На едната стоял султанът, а на другата – неговото знаме и копие с нарушения сегедински договор. Еничарите били 10 хиляди и основната им задача била да пазят султана с телата си.

Лявото османско крило било най-многобройно, 30 хиляди души, и разположено на най-голяма площ. Една част от него се намирала около стадиона и поликлиниката на бул.”Република”, а друга – на мястото на североизточната част на днешния квартал „Възраждане”. Днес на това място са жилищата на много варненци, но  преди пет века там е имало гора.

Дясното християнско крило било разположено доста по-назад от центъра, в днешния квартал „Победа”. Фронтът му бил обърнат на север към гребените, спускащи се от с. Каменар.

Ние, варненци, живеем на мястото на една от най-тежките битки на Средновековието. Земята, на която са домовете ни е напоена с кръвта на десетки хиляди, а улиците, по които минаваме всеки ден все още крият оръжия и кости на герои.

Как са протекли бойните действия, какви маневри са предприели двете армии и къде точно на съвременната територия на Варна се е случило всичко, как е загинал Владислав ІІІ, защо християните са загубили почти спечелената битка и всички важни подробности може да видите в научнопопулярния филм на Станислав Шуманов. Нещо повече – някои учени са писали за битката без изобщо да са виждали терена, на който се е провела тя. Авторът на филма, познавайки прекрасно цялото бойно поле, прави открития относно хода на битката, разположението на войските и схемата на бойните действия. Той представя открития и факти, непознати досега на науката. 

 

След жестоката битка тялото на Владислав ІІІ не било открито на бойното поле и  тръгнали различни  предположения и легенди, че той всъщност не е убит, а се е спасил, успял е да избяга и е жив. Понесли се слухове, че е видян на различни места в Европа. Появили се и самозванци, които се представяли за оцелелия крал.

Три години след варненската битка полският престол стоял незает, очаквайки кралят да се завърне. Едва през 1447г по-малкият брат на Владислав, Казимеж ІV, бил коронован официално.

 

Днес в град Краков, в двореца на полските крале Вавел, има саркофази на всички полски владетели. Във всеки саркофаг е положено тялото на съответния крал. Но един от тези саркофази, само един, е празен. Този на Владислав ІІІ Ягело. В саркофага няма тяло. Поляците не знаят къде е погребан техният крал. 477 години след битката, на 10 ноември 1921г Хермин Шкорпил, председател на Варненското археологическо дружество, подарява на тогавашния полски посланик у нас сребърна касета. Тя е украсена с орел и лъв, символите на Полша и България, и в нея е поставена пръст от Варна. Пръст от мястото на битката, в която е загинал двадесетгодишния полско-унгарски крал. Пожеланието на Шкорпил е тази пръст да бъде положена в празния саркофаг, защото тя е напоена с кръвта на крал Владислав ІІІ Ягело, наречен посмъртно и останал в историята с името Варненчик.

http://crusades1444.hit.bg/index.htm

Активен

Колко малко се познаваме всъщност, а говорим едни за други-подценяваме, надценяваме и никога не млъкваме, за да чуем скимтенето на душата си или остатъчците от нея...Защото ако душата не е природна стихия, то тя е отнесена от ветровете на собствените ни глупости
lyubo_78
Полковник
******

Karma: +663/-360
Неактивен Неактивен

Публикации: 1001


welcome to hell


Профил
« Отговор #3 -: Февруари 08, 2010, 09:43:43 »

No Comment   *bravo* *bravo* *bravo*
Активен

Съвет към всички, които слагат тенджера на печката и отиват на компютъра: вземете със себе си една лъжица. Този предмет ще ви напомня, че готвите нещо.
lyubo_78
Полковник
******

Karma: +663/-360
Неактивен Неактивен

Публикации: 1001


welcome to hell


Профил
« Отговор #4 -: Февруари 08, 2010, 10:20:58 »

Ето още нещо не по-малко интересно за кръстоносците:



Начало на Кръстоносните походи

 

Зараждане на Кръстоносната идея

През 636 г., само 14 години след зараждането на новата религия на Изтока (Исляма), поривът на арабските завоеватели връхлита владенията на Византийската империя в Египет, Палестина и Сирия. Това оставя Светите за християнският свят земи във владение на Арабския халифат – събитието, което стои в основата на идеята за кръстоносните походи.

Успоредно с тази емоционална страна на нещата, съществува и далеч по-прагматична причина за началото на кръстоносните походи. От 7 век насетне основната политическа сила на Източният християнски свят не е в състояние да запази позициите си в Близкия Изток, концентрирайки вниманието си към Балканите. Това води до невъзможността Византия да се справи сама с арабската заплаха, а още повече – да отвоюва Светите земи. На територията на Азия Византийската империя успява да задържи Анатолия до 1071 г., когато търпи загуба от селджукските турци при Манцикерт. Оттук насетне византйската власт в Мала Азия е под пряка заплаха.

Същевременно в Западна Европа нещата имат доста по-различен характер. До ІХ-Х век във външнополитически план основна цел на силните християнски държави в региона е разпространяването на християнската идея сред езичниците. Когато този процес завършва, във военнополитическите среди на държавите остават огромни количества неизразходена енергия поради липсата на общоприет враг.

През 1063 г. папа Александър ІІ дава благословията си и индулгенция на иберийските християни, водещи борба с мюсюлманите в Испания. През 1074 г. с молба за помощ срещу селджукските турци към папа Григорий VІІ се обръща византийския император Михаил VІІ. Същото прави през 1095 г. и император Алексий І към папа Урбан ІІ. Според един китайски източник през 1081 г. император Михаил VІІ се обръща със зов за помощ и към китайската династия Сон.

От гледна точка на религията едно движение за освобождение на Светите земи дава доста позитивни надежди на голяма част от бъдещите участници. Идеята за опрощаване на всички грехове, за отиване право в Рая вследствие победа в Справедливата война, дава морален стимул на голяма част от водачите и участниците на бъдещите походи.

 

Непосредствена причина

През 1095 г. във връзка с молбата за помощ от страна на византийския император Алексий І Комнин, на 27 ноември в Клермон папа Урбан ІІ призовава са bellum sacrum (свещена война) срещу мюсюлманските завоеватели на Светите земи и в Мала Азия. Папството се възползва от две съществени особености на този период: от една страна европейския нобилитет е настроен войнствено срещу мюсюлманите във връзка с Реконкистата в Испания; от друга страна ислямският свят не е особено обединен.

 

Първи Кръстоносен поход 1096 – 1099

Екзалтацията след призива на папа Урбан ІІ за Свещена война срещу „неверниците” води до организирането на т.нар. Народен кръстоносен поход. Около 40 000 необучени обикновени хора, водени от романтичната идея за спасение, тръгват на Изток, но след стъпването си в Мала Азия са разгромени и изклани от селджуките.

Същинският Първи Кръстоносен поход започва през 1096 г., когато войските на Реймонд ІV Тулузки, Боемонд Тарентски, Годфрид Буйонски и Роберт ІІ Фландърски, заедно с доста от своите васали, потеглят към Светите земи. Общата численост на тази кръстоносна армия достига 35 000 души, 5000 от които са кавалерия.

Подобно на произхода си, армията не е единна и в маршрута си към целта. Част от войските преминават през Италия, откъдето се прехвърлят с кораби в Албания и поемат по Виа Игнация до Константинопол. Друга част следват античния Виа Милитарис през Белград, Ниш, София, Адрианопол и отново достигат до столицата на Византия. Там те сключват съглашение с император Алексий І Комнин да възвърнат част от загубените му владения от селджуките, в замяна на храна, вода и преход в Мала Азия. Императорът изпраща своя генерал Татиций в помощ на кръстоносците срещу Никея, който е превърнат от селджукските турци в столица на султаната им. С хитрост и маневри на 19 юни 1097 г. византийците успяват да убедят турските защитници на крепостта да се предадат, поставяйки и кръстоносците без плячка.

През лятото на 1097 г. кръстоносците прекосяват неприветливото Анатолийско плато, придружавани донякъде от византийските „домакини” в лицето на Татиций. Западните рицари превземат няколко крепости по своя път, но по-голямата част от тях са загубени след като остават без защита. По време на целият преход продължава логичният спор за водачеството на Похода. След като войските преминават Киликийските врати, част от тях под командването на Балдуин Булонски се откъсват и отиват в Едеса. По това време Едеса е успяла да придобие известна независимост като част от Малка Армения или Киликия. Владетелят на тази държава обаче, крал Торос, е източноправославен християнин и това не се приема добре от арменските му поданици. Крал Торос посочва Балдуин Булонски като свой приемник и когато през 1098 г. крал Торос е убит, Балдуин Булонски става граф на новосъздадената кръстоносна държава – графство Едеса.

Междувременно основната кръстоносна армия достига крепостта Антиохия. След осеммесечна обсада, през май 1098 г. кръстоносците успяват да проникнат в крепостта и избиват почти цялото население. На 28 юни те разбиват и армията на Кербога Мосулски, който идва да освободи превзетата крепост. Тук е моментът на конфликт с император Алексий І Комнин с кръстоносците. Докато са негови гости в Константинопол, той се възползва от нуждите им от храна, вода и транспорт и ги принуждава да му се закълнат във вярност, от което следва, че всички земи, които завоюват, юридически падат под властта на Византия. След битката при Антиохия Боемонд Тарентски обвинява войските на Алексий І Комнин в дезертьорство, което анулира всички клетви към него. След многократни пререкания вътре в редиците на Първия Кръстоносен поход, в началото на 1099 г. армиите поемат на юг, а Боемонд Тарентски става първия княз на втората кръстоносна държава – княжество Антиохия.

По пътя си към Йерусалим кръстоносците не срещат съпротива. Така на 7 юни 1099 г. те достигат до Светия за три религии град. След кратка обсада и след изграждането на обсадни оръдия, на 15 юли те успяват да превземат града, избивайки почти цялото му население – евреи, мюсюлмани и източноправославни християни.

След превземането на Йерусалим, на Реймонд Тулузки е предложена титлата Крал на Йерусалим, но той отказва. Същото предложение е направено и на Годфрид Буйонски, но той приема титлата му да е „Защитник на Божи гроб”, казвайки че не би носил корона от злато там, където Христос е носил корона от тръни. Във финалната фаза на похода кръстоносците разбиват една фатимидска армия при Аскалон в края на 1099 г.

През юли 1100 г. Годфрид умира, оставяйки своя брат Балдуин, граф на Едеса, като Крал на Йерусалим. Година по-късно от Западна Европа идват нови подкрепления от рицари, които подсилват новосъздадените държави. През 1109 г. е създадена и четвъртата кръстоносна държава в региона – графство Триполи, под управлението на Реймонд Тулузки.

 

Втори Кръстоносен поход 1147 – 1149

Причината за Втория Кръстоносен поход намираме в превземането на Графство Едеса от турците през декември 1144 г. Година по-късно папа Евгений ІІІ издава була с призив за Втори Кръстоносен поход, по-организиран и с още по-авторитетни ръководители от Първия. Слабият отзив води до повторен призив на 1 март 1146 г.

През 1147 г. германските участници във Втория Кръстоносен поход под водачеството на император Конрад ІІІ, прекосяват Унгария и Балканите и спират прпед стените на Константинопол. Въпреки опасенията на Мануил І Комнин и неколкократните спречквания с местното население и византийската власт по време на похода, германските войски се съгласяват на бързо прекосяване през Проливите, без да изчакат французите. Войските на Конрад ІІІ избързват и нападат Икониум, където претърпяват жестоко поражение срещу селджуките. Друга част от войските са разгромени по Средиземноморското крайбрежие.

Френските участници в похода, водени от Луи VІІ, Амедей ІІІ Савойски и Уилям V Монфератски, тръгват от френския град Мец през юни 1147 г. Подобно на прехода на Конрад ІІІ, французите също срещат перипетии преминавайки през земите на Унгария и балканските провинции на Византия. Следвайки примера на своя предшественик Алексий І, Мануил І Комнин също настоява за клетва от страна на кръстоносците да възвърнат на Византия всяка завзета нова територия.

Близо до Никея французите срещат остатъците от германската армия и Конрад ІІІ се присъединява към войските на Луи VІІ. През декември 1147 г. кръстоносците достигат Ефес, където получават информация за бъдеща атака от страна на селджуките. Междувременно състоянието на Конрад ІІІ се влошава и той се връща в Константинопол. Кръстоносната армия продължава на юг, където разгромяват армията на селджукските турци. Походът по-нататък обаче претърпява обрат, когато след поредица от загуби и болести, кръстоносната армия загубва своята численост и сила.

На 19 март 1148 г. Луи VІІ пристига в Антиохия. По това време той вече е загубил желанието си за военен сблъсък с мюсюлманите и предпочита просто да посети Божи гроб, където да измоли за опрощение на греховете. Точно по това време на територията на Йерусалимското кралство се събират разпилените войски на Ото Фризински, Конрад ІІІ, Луи VІІ, провенсалците на Алфонс Тулузки, както и част от предвидената за похода флота. Макар и началната цел на похода да е била отвоюването на Едеса, предпочитанията на крал Балдуин ІІІ Йерусалимски са насочени към Дамаск.

На 24 юни 1148 г. в Акра се събира т.нар. Висш съвет на Йерусалимското кралство. Там, под предварителните увещания на крал Балдуин ІІІ, кръстоносците и техните водачи дават съгласието си за атака над Дамаск. Част от бароните посочват това действие като недалновидно, тъй като по това време този град е във владение на Буридите, които не са във война с кръстоносните държави. Въпреки това около 50 000 кръстоносци поемат на север към заветната цел.

През лятото на 1148 г. кръстоносците обсаждат града, но добрите укрепления, както и слабото снабдяване с храна и вода много бързо оказват своето влияние. На 28 юли войските започват своето оттегляне на юг, непостигайки нито една от поставените си цели.

 

Трети Кръстоносен поход 1189 – 1192

Непосредствената и най-силна причина за организирането на Третия Кръстоносен поход става завоюването на Йерусалим от войските на Саладин през 1187 г. По това време обтегнатите взаимоотношения в този регион достигат своя апогей, а мюсюлманите под властта на Саладин са във възход. В рамките на същата година всички земи на Йерусалимското кралство падат под тяхната власт.

През 1188 г. папа Григорий VІІІ обяснява претърпените загуби като наказание за греховете на християните в Европа и призовава за незабавно очистване на тези грехове. Хенри ІІ и Филип ІІ прекратяват взаимната си вражда и започват подготовка за участие в похода. Императорът на Свещената Римска империя Фридрих І Барбароса е първият, който начело на 15 000 войска поема към Светите земи през 1189 г.

На 18 май 1190 г. германските войски превземат Икониум. На 10 юни обаче император Фридрих І е хвърлен от коня си в река Салеф и умира. По-голямата част от войските му поемат обратно към Свещената Римска империя, а синът му Фридрих Швабски, заедно с 5000 души, продължава похода. В Антиохия част от тялото на императора е погребана в църквата Св. Петър. Другите останки от Фридрих І са погребани в град Тир.

В средата на май 1191 г. в Тир пристигат и войските на Филип ІІ. Новият английски крал Ричард І Лъвското сърце тръгва по море към Светите земи, но по време на престоя си на о. Кипър е предизвикан от Исак Дука Комнин и превзема острова.

През 1189 г. кралят на Йерусалим Ги дьо Лусиньон е освободен от плен и насочва усилията си към организиране обсадата на Акра. Той получава подкрепа от Филип ІІ и френските кръстоносци, от Ричард І Лъвското сърце и от остатъците от имперските войски под командването на Леополд V Австрийски. На 12 юли 1191 крепостта Акра пада в ръцете на кръстоносците. Веднага след това се разгаря вражда между участниците за плячката, както и по въпроса за титлата Крал на Йерусалим. Ги дьо Лусиньон продължава да поддържа своите претенции, но срещу него се изправя Конрад Монфератски, който междувременно се е оженил за Изабела Йерусалимска, следваща по линията за наследство след смъртта на кралица Сибила. Стига се до споразумението Ги да управлява, но след смъртта му да бъде наследен от Конрад Монфератски.

През август 1191 г. Филип ІІ и Леополд V напускат Светите земи, оставяйки 10 000 армия в подкрепа на отслабеното Йерусалимско кралство. На 20 август 1191 г. Ричард І Лъвското сърце екзекутира 2700 мюсюлмански пленници пред стените на Акра, пред погледите на войските на Саладин. На 7 септември при Арсуф Ричард І успява да разбие войските на Саладин и започва да крои планове за завоюване на Йерусалим. Междувременно въпроса с претендентите за кралската корона търпи обрат, когато Съвета на бароните избира единодушно Конрад Монфератски за Крал на Йерусалим. Ричард І продава остров Кипър на Ги дьо Лусиньон като компенсация. Малко преди да бъде коронясан, Конрад е убит от мюсюлмански наемници в Тир. Племенникът на Ричард І, Анри ІІ Шампански, се жени за кралица Изабела и с това става носител на титлата Крал на Йерусалим.

През юли 1192 г. Саладин си връща крепостта Яфо, но загубва контрол над войските си, които се впускат в отмъщение срещу кръстоносците по повод на клането пред Акра. Пристигайки със своята войска, на 5 август Ричард І отвоюва Яфо и на 2 септември сключва договор със Саладин, по силата на който Йерусалим остава под мюсюлманска власт, но на невъоръжените християнски поклонници е разрешено посещението на Божи гроб. Ричард І Лъвското сърце напуска Светите земи на 9 октомври 1192 г.

Неуспехът на Третия Кръстоносен поход става причина за призив за Четвърти, чиито цели и постижения се простират доста далеч от изначалните идеи на кръстоносното движение.
Активен

Съвет към всички, които слагат тенджера на печката и отиват на компютъра: вземете със себе си една лъжица. Този предмет ще ви напомня, че готвите нещо.
Страници: [1]   Нагоре
  Изпечатай  
 
Отиди на:  

Powered by PHP Powered by PHP Powered by SMF 1.1.12 | SMF © 2006-2009, Simple Machines LLC Валиден XHTML 1.0! Валиден CSS!